Calixto Garmendia

Calixto Garmendia es un cuento de Ciro Alegría que trata del abuso que cometen las autoridades de un pueblo de la sierra del Perú contra Calixto a quien despojan de su tierra.

Calixto Garmendia odiaba la injusticia y era además solidario, cuando ocurría alguna injusticia lo buscaban, y él gustoso encabezaba las protestas; todo ello no lo veían con buenos ojos las autoridades y poderosos del pueblo.

Sucedió que vino la epidemia de tifo y las autoridades en lugar de fijarse en los grandes terrenos de los ricos, expropiaron el de Calixto Garmendia, él protestó por todos los medios y en todas las instancias durante seis años, sin embargo no obtuvo un buen resultado. Ya que sucedió todo lo contrario.

Nacieron en él sentimientos de odio y de venganza contra el alcalde y las autoridades. Se las arregló para sin jamás ser descubierto. Por ejemplo, tirar piedras sobre los techos de tejas; al ver las incomodidades que con esto causaba, éste, en la soledad de su habitación, reía enfermizamente.

Un día el Alcalde murió y Calixto como único carpintero del pueblo fue el encargado de confeccionar su ataúd, lo hizo con placer y cobró desmesuradamente; llegó un nuevo Alcalde. Calixto tuvo la esperanza de poder cobrar, pero éste lo denunció por agitador, siendo encarcelado por 15 días. Le dijeron que se disculpe con el Alcalde. Que suplique que le paguen a lo que él se negó rotundamente diciendo que la justicia es un derecho, no un favor. Poco después Calixto Garmendia murió.

“Calixto Garmendia”, revela los abusos de autoridad y la injusticia contra un pequeño pueblo. Y que el cuento a pesar de su extemporaneidad, se mantiene aún vigente, encarnizado con las protestas de los pueblos amazónicos por los decretos legislativos aprobados inconsultamente por el Ejecutivo.

Duelo de caballeros

El relato trata de un duelo entre dos delincuentes crueles de Malambo, un barrio pobre de negros y mulatos de Lima, ellos eran Tirifilo y Carita.

Carita era un joven peleador y emergente en el mundo del hampa.

Tirifilo era un ladrón y el más temido de Malambo durante muchos años.

Tirifilo va en busca de Carita para proponerle que participe con él en un gran robo que había planeado, sin embargo no lo encuentra, lo atiende la madre de Carita. Pero lo atiende con desdén, pues no estaba de acuerdo con esa amistad para su hijo. Tirifilo, entonces molesto,la llena de insultos y groserías a vista de los vecinos.

Carita llega a su casa y encuentra a su madre llorando, inmediatamente va a buscar a Tirifilo y previo intercambio de palabras lo reta a un duelo a muerte. Luego Tirifilo, confiado, acepta.

Tirifilo es favorito, la pelea empieza, hay cortes profundos por ambos lados, la lucha, a la luz de la luna es sangrienta. Luego Tirifilo empieza a cansarse y desesperado por no poder vencer a su oponente en corto tiempo, se desconcierta, se descuida y de todo ello aprovecha Carita para propinarle un chavetazo en el pecho. Finalmente da muerte a Tirifilo.

Desde entonces Carita es considerado un héroe del hampa, no por su valentía al enfrentar al más temido delincuente, sino por haber defendido el honor de su madre. La Corte Superior de Lima le da sólo tres años de prisión por considerarlo un "Duelo de Caballeros

“Duelo de caballeros", revela sobre todo una unión sentimental a un modo de concebir la novela que ya resulta inoportuno, una negativa discreta pero firme a renovar esa concepción.

Panki y el guerrero

El cuento narra la leyenda de una temible boa o panki, como le decían los pobladores, entre todas las boas que acechaba al pueblo, la panki era la más grande y la más poderosa de todas.

Los pueblerinos habían hecho de todo por acabar con esta, envenenando sus lanzas, entre otras cosas, pero nada daba resultado, al parecer este animal tenía la piel muy dura y era casi imposible atravesarla.

Solo uno de los pobladores se armó de valor y fue a enfrentarla, Yacuma, un guerrero que era temido por animales y hombres decidió matar al animal. Cuando llego a la laguna fue tragado por la boa, y desde su interior, la mato. Pocos días después, Yacuma murió, a causa del veneno de la Boa.

Esta, como muchos cuentos de Ciro Alegría, describen las leyendas que se narraban en los pueblos de la sierra, las creencias que estos tenían y el respeto que le guardaban a aquellas personas que habían logrado grandes cosas a lo largo de su vida. Este es un estilo muy clásico de Ciro Alegría pues describe las características del hombre y el animal, resaltando también el intento del hombre por tomar control de la naturaleza.

De como repartió el diablo los males por el mundo

Este fragmento de la obra el mundo es ancho y ajeno, narra como el diablo fue a la tierra para vender los males, pues el hombre ya estaba condenado. Todos los hombres compraban los males más comunes como: odio, miseria, enfermedad, avaricia, opulencia, ambición, entre otros. El único que no se vendió fue el desaliento. Todos lo miraban, pero nadie se animaba a comprarlo, pues creían que no era tan fuerte como los otros.

El diablo, al ver esto, se enojó y decidió esparcir el polvo por todo el mundo, de esta manera volvió a los otros males más fuertes y enfermó a todos los hombres. De esta manera, el diablo hizo mal a toda la tierra, pues sin el desaliento, ningún mal podría pescar a un hombre.

Este fragmento narra, como las historias perduran a lo largo del tiempo, de una forma u otra Ciro Alegría quiere darnos a entender que podemos tener muchas cosas negativas, pero algo que nunca debemos aceptar es el desaliento, ya que este hará que nos sintamos incapaces de hacer las cosas.

Según narra, los cristianos deben tener muy presente este tipo de cuentos o relatos, pues hace que su fe se vuelva más fuerte.

Navidad en los Andes

Narra que cuando Ciro Alegría era niño llegaba a su casa cada diciembre durante sus vacaciones, en la cual lo recibían con gran cariño, pero como era vísperas de navidad; él , sus hermanos y primos ayudaban a su padre a preparar el nacimiento en la habitación más espaciosa de la casona, por ello sacaban a san José, la virgen y el niño, con la mula y el buey del armario, los cuales los colocaron en un armazón cubierto de plantas y ramas; tal como se acostumbraba en Marcabal Grande y en toda la región.

A los pocos días llegaban los indios y cholos colonos a su casa, llevando obsequios a todos los miembros, los cuales pasaron al comedor el cual estaba correctamente ambientado para servirse a cenar.

Al acabar pasaban a la habitación del nacimiento en donde las mujeres rezaban, los hombres conversaban y los niños correteaban.

De pronto, se escuchó un canto que poco a poco se acercaba, hasta que llegó a la puerta; eran las “pastoras” que entonaban una salutación, cantada en muchos versos; era costumbre que ellas llegaran a irrumpir la habitación con sus cantos y bailes, acompañadas de los “viejos” que lanzaban chistes y bailaban dando saltos cómicos. En esa noche el cristianismo era hondo, puesto que se basaba en una jubilosa aceptación de igualdad, en donde no había patrona ni sirvientes, y tampoco razas diferenciadoras.

“Navidad en los Andes” es un relato de Ciro Alegría en el cual narra de manera descriptiva el ambiente y un poco las costumbres andinas en la época de navidad, resaltando la naturaleza y la sensibilidad de los habitantes en esa respetada fecha.

Refleja también el espíritu navideño que se vive en algunas familias, cada una siguiendo sus tradiciones o marcando diferencia.

El César Vallejo que yo conocí

Al poco tiempo su tema principal ya no era la modernidad notoria de la ciudad, sino la escuela que iría; puesto que su abuela y su padre había elegido el colegio nacional San Juan, pero un conocido se oponía a la idea, ya que en el primer grado de ese colegio enseñaba Cesar Vallejo, un personaje que él consideraba loco; y al escucha eso Ciro, nace en él las ganas de conocer a aquel profesor.

En el primer día de clases, fue el día en que Ciro conoce a su profesor, un hombre alto, delgado y de piel oscura, el cual se sorprende al darse cuenta que su nuevo alumno sabe leer y escribir; al poco tiempo Ciro queda inquietado al observar la personalidad de Vallejo, puesto que todo su ser influía tristeza; pero con el tiempo conocería nuevos aspectos de su persona, los largos silenciaos en que caía y su actitud de tristeza inacabable.

“El César Vallejo que yo conocí” es una memoria que Ciro Alegría escribió como recuerdo de aquella época en el cual se encuentra por primera vez con Cesar Vallejo, personaje que desde antes de conocerlo lo inquietaba; en este relato el escritor refleja la admiración que siente por ese hombre quien por su aspecto y su personalidad llamaba la atención de aquel niño.

Ante ello es más fácil comprender el porqué para Ciro Alegría, a pesar de su edad, la presencia de Cesar Vallejo fue tan relevante, que hasta a escondidas leía sus poemas a pesar que muchas veces no los entendía.

Por ello podemos concluir que si bien es cierto Cesar Vallejo no influyó de manera tajante en la vida litería de Ciro alegría pero queda la duda que a través de él pudiera tener más claro su vocación.

Cuarzo

Aquí se puede apreciar cómo la naturaleza interfiere en los planes del hombre, para este caso, negativamente. A través de un fenómeno natural, como lo es un huayco, tratado en este cuento, la familia del indio Fabián pereció junto a los animales que criaban. La vivienda fue arrasada en la noche por el fenómeno natural, mientras el protagonista de esta historia caminaba y soportaba la intensa lluvia y humedad de la noche andina, con el único objetivo de llegar a casa y mostrarle el cuarzo que consiguió en la mina para su pequeño hijo, y el dinero (500 soles) para su esposa Donatila.
Durante la noche, Fabián imaginaba lo contentos que estarían cuando llegue al hogar; al amanecer, corroboró lo que temía la noche anterior, el derrumbe hubiese afectó a su familia, lo único que le queda es buscar los cuerpos y enterrarlos; como signo de furia, lanza el cuarzo hacia el lodo, resignándose a lo ocurrido.

Por más que el hombre trate de vencer o ir en contra de la naturaleza de nuestro planeta, ésta siempre se impondrá sobre nosotros. Pues nosotros somos parte de la creación y estamos en las mismas condiciones que los demás seres.

En este relato se aprecia cómo la gente de la sierra, especialmente los hombres trabajadores de minas, trabajan mucho para lograr lo mejor para su familia que es lo más preciado para ellos.

Aquí se hace una ligera pero muy precisa mención del acontecer mundial de aquellas épocas; la guerra mundial se había desatado y el Tungsteno era muy requerido como elemento primordial de uso industrial.

Describe también el ambiente que rodea al personaje, un entorno típico de la puna, característica esencial del autor, siguiendo la corriente del Indigenismo.